یادمان آیت الله صدری
اسوه تقوا و پرهیزگاری ، عالم وارسته و فقیه فرزانه حضرت آیت الله حاج سید یداله صدری(ره) 
نويسندگان

نفرات ایستاده از راست :

1----     2----- 3- آیت الله کمالوند (ره)  4-آیت الله صدری (ره)   5-آیت الله مولانا     6-  7----


برچسب‌ها: آیت الله کمالوند, آیت الله صدری, آیت الله مولانا, عکس قدیمی, روحانیت لرستان
[ دوشنبه ۱۴ اردیبهشت۱۳۹۴ ] [ 3:56 ] [ یادمان ]

13 رجب ولادت با سعادت امیرالمؤمنین حضرت علی (ع) مبارک باد


برچسب‌ها: 13 سیزده رجب, ولادت با سعادت امیرالمؤمنین حضرت علی, ع, مبارک باد, ماه مبارک رجب
ادامه مطلب
[ شنبه ۱۲ اردیبهشت۱۳۹۴ ] [ 3:48 ] [ یادمان ]

استادالعارفین و ماههای سه گانه

استادالعارفین و ماههای سه گانه

 

 

آفریدگار مهربان با بهانه های مختلف در صدد بنده نوازی است. ماه های سه گانه رجب،رمضان و شعبان ماه هایی هستند که خداوند از سر لطف رحمت ویژه ای بر بندگانش فرو می فرستد و درب های رحمتش را به روی بندگانش باز می کند.

می توان از همه روزها و ماه هایی که خداوند آفریده است به بهترین صورت استفاده برد و با عبادت و بندگی هر چه بیشتر خود را به خدا نزدیک ساخت.

 اگر خود را به خدا نزدیک ننماییم بعید نیست در دام شیطان گرفتار شویم. ماه های سه گانه رجب، شعبان و رمضان ماه هایی هستند که می توان بهتر و آسان تر خود را به خدا نزدیک ساخت و از کمند ابلیس فرار نمود و وارد دژ محکم الهی شد.

برای استفاده هرچه بیشتر از ایام باقی مانده از این سه ماه باید به فکر چاره بود .بهترین راه کار استفاده از دستورالعمل های عرفای بزرگ است .

 عارف بزرگ حضرت آیت الله قاضی درباره استفاده هر چه بیشتر از این ایام خاص این گونه شاگردانش را سفارش می نماید:

1. علیكم بالفرائض فی أحسن أوقاتها! دستورالعمل آن است كه نماز‌های واجب را در بهترین اوقات خودش انجام دهید همراه نوافل آن! (كه مجموعاً پنجاه و یك ركعت می‌شود، اگر نتوانستید چهل و چهار ركعت) و اگر شواغل دنیا شما را منع كردند، صلاه أوابین را كه همان نماز ظهر است، ترك نكنید، چون خیلی اهمّیّت دارد! خصوص نماز ظهر خیلی اهمیت دارد و آن به واسطه وقت آن و خصوصیت و موقعیت آن در بین اوقات دیگر است! و «صلاه‌ وسطی» را كه در قرآن آمده، تفسیر به نماز ظهر كرده‌اند، و «صلاه اوابین» یعنی آنها كه خیلی توجه به پروردگار دارند، یعنی رجوع‌كنندگان به خدا؛ زیرا رجوع‌كنندگان به خدا به آن تمسك می‌كنند.

 2. نوافل شب را هیچ چاره‌ای نیست، مگر آنكه آنها را به جا آورید، نه خیال كنید نماز شب ساقط است و آن سد سكندری است كه هیچ شكسته نمی‌شود! عجب از كسانی كه قصد دارند، دنبال كنند مرتبه‌ای از كمال را در حالی‌كه شب‌ها قیام نمی‌كنند؛ ما نشنیده‌ایم كسی به مرتبه‌ای از كمال برسد، مگر به قیام شب و نماز شب.

 3. علیكم بقرائة القرآن! بر شما باد به قرائت قرآن كریم با صوت حزین و باآهنگ و غنا! یعنی با صدای خوش بخوان كه تو را تكان دهد و در روایات داریم كه قرآن را با تغنّی بخوانید. امام زین‌العابدین(ع) تغنّی به قرآن می‌كردند، این تغنی در قرآن برای انسان بسیار مفید است. به طور كلی غنای صوتی حرام است و این اصلاً در تحت غنای حرام نیست؛ زیرا غنای حرام آن است كه انسان را به سوی لهو و لعب بكشاند.

 4. بر شما باد به أوراد معتاده كه معروف است و هر كدام از شما كه ورد خاصی دارد كه باید بجا آورد؛ و سجده یونسیه را از پانصد تا هزار به‌جا آورید؛ یعنی تا هزار هم می‌توان به‌جا آورد، بسیار هم خوب است.

 5. بر تو باد زیارت مشهد أعظم در هر روز! (كه منظور از مشهد أعظم أمیرالمۆمنین(ع) است، چون مرحوم قاضی در نجف بوده‌اند) و زیارت مساجد معظمه! (كه منظور كوفه و سهله است) و در بقیه مساجد عبادت خود را به‌جا آورید! چون مۆمن در مسجد مثل ماهی است در آب؛ همان‌طوری كه حیات ماهی به آب است، حیات مۆمن هم در مسجد است؛ ماهی را از آب بیرون اندازند، می‌میرد.

 6. بعد از نماز‌های واجب تسبیح حضرت صدیقه طاهره(س) را ترك نكنید! زیرا كه آن ذكر كبیره شمرده شده و لااقل بعد از هر نماز یك‌بار بگویید و اگر توانستید دو یا سه بار بگویید بهتر است.

 7. از لوازم مهم، دعا برای فرج حضرت حجت بقیه الله الأعظم است در قنوت نماز وتر، و از آن گذشته در هر روز، و در جمیع دعاها برای حضرت دعا كنید.

 8. زیارت جامعه را روز‌های جمعه به‌جای آورید! مقصود، زیارت جامعه معروف است: زیارت جامعه كبیره.

 9. قرآن كه می‌خوانید، در این سه ماه از یك جزء كمتر نباشد، در هر روز یك جزء.

 10. زیارت و دیدار برادران خود را زیاد كنید! (مقصود رفقای طریق هستند) خیلی آنها را زیارت كنید و ببینید؛ زیرا اینها هستند برادران طریقی شما كه در طریق و عقبات نفس و تنگنا ها كه انسان گیر می‌كند، كمك انسان می‌كنند و نجات می‌دهند.

 11. زیارت قبور كنید نه هر روز بلكه كم‌كم و گاه‌گاهی، (هفته‌ای یك مرتبه خوب است) و در روز زیارت كنید نه در شب.

 


منابع:  پایگاه اطلاع رسانی جهان نیوز

تهیه وفرآوری:مهدی صدری-گروه حوزه علمیه تبیان


برچسب‌ها: استاد العارفین, آیت الله قاضی, سفارشات, رجب و شعبان و رمضان, دستورات عارفان
[ سه شنبه ۲۵ فروردین۱۳۹۴ ] [ 2:15 ] [ یادمان ]

ولادت با سعادت حضرت فاطمه زهرا (س) و روز مادر مبارک باد

 


برچسب‌ها: ولادت, حضرت فاطمه زهرا, پیامبر خدا حضرت محمد ص, روز زن و روز مادر, کوثر ولایت
[ یکشنبه ۱۶ فروردین۱۳۹۴ ] [ 2:50 ] [ یادمان ]

بالاترین فضیلت حضرت فاطمه زهرا (س) از دیدگاه حضرت امام خمینی (ره)

تهران - حضرت امام خمینی (ره) بالاترین فضیلت فاطمه زهرا (س) را نزول جبرییل بر آن حضرت دانسته و فرمودند: من این شرافت و فضیلت را از همه فضایلي كه براي حضرت زهرا ذكر كرده‏اند؛‌ بالاتر می ‏دانم و این مساله از مختصات حضرت صدیقه (س) است.

من راجع به حضرت صدیقه- سلام اللَّه علیها- خودم را قاصر مي‏دانم كه ذكري بكنم، فقط اكتفا مي‏كنم به یك روایت كه در كافي شریفه است و با سند معتبر نقل شده و آن روایت این است كه حضرت صادق- سلام اللَّه علیه- مي‏فرماید: فاطمه سلام اللَّه علیها بعد از پدرش 75 روز زنده بودند در این دنیا، و حزن و شدت بر ایشان غلبه داشت و جبرئیل امین مي‏آمد خدمت ایشان و به ایشان تعزیت عرض مي‏كرد و مسائلي از آینده نقل مي‏كرد.

ظاهر روایت این است كه در این 75 روز مراوده‏اي بوده است، یعني رفت و آمد جبرئیل زیاد بوده است و گمان ندارم كه غیر از طبقه اول از انبیاي عظام‏ درباره كسي این طور وارد شده باشد كه در ظرف 75 روز جبرئیل امین رفت و آمد داشته است و مسائل را در آتیه‏اي كه واقع مي‏شده، ذكر كرده باشد و آنچه كه به ذریه او مي‏رسیده است در آتیه، ذكر كرده است و حضرت امیر هم آنها را نوشته است، كاتب وحي بوده است حضرت امیر، همان طوري كه كاتب وحي رسول خدا (ص) بوده است- و البته آن وحي به معناي آوردن احكام، تمام شد به رفتن رسول اكرم- كاتب وحي حضرت صدیقه در این 75 روز بوده است.

مسئله آمدن جبرئیل براي كسي یك مسئله ساده نیست. خیال نشود كه جبرئیل براي هر كسي مي‏آید و امكان دارد بیاید. این یك تناسب لازم است بین روح آن كسي كه جبرئیل مي‏خواهد بیاید و مقام جبرئیل كه روح اعظم است، .... تا تناسب بین روح این كسي كه جبرئیل مي‏آید پیش او و بین جبرئیل كه روح اعظم است نباشد، امكان ندارد این معنا و این تناسب بین جبرئیل كه روح اعظم است و انبیاي درجه اول بوده است مثل رسول خدا و موسي و عیسي و ابراهیم و امثال اینها، بین همه نبوده است، بعد از این هم بین كسي دیگر نشده است. حتي درباره ائمه هم من ندیده‏ام كه وارد شده باشد این طور كه جبرئیل بر آنها نازل شده باشد، فقط این است كه براي حضرت زهرا- سلام اللَّه علیها- ست كه آنكه من دیده‏ام كه جبرئیل به طور مكرر در این 75 روز وارد مي‏شده و مسائل آتیه‏اي كه بر ذریه او مي‏گذشته است، آن مسائل را مي‏گفته است و حضرت امیر هم ثبت مي‏كرده است و شاید یكي از مسائلي كه گفته است، راجع به مسائلي است كه در عهد ذریه بلند پایه او حضرت صاحب- سلام اللَّه علیه- است، براي او ذكر كرده است كه مسائل ایران جزو آن مسائل باشد، ما نمي‏دانیم، ممكن است.

در هر صورت من این شرافت و فضیلت را از همه فضایلي كه براي حضرت زهرا ذكر كرده‏اند- با اینكه آنها هم فضایل بزرگي است- این فضیلت را من بالاتر از همه مي‏دانم كه براي غیر انبیا- علیهم السلام- آن هم نه همه انبیا، براي طبقه بالاي انبیا- علیهم السلام- و بعض از اولیایي كه در رتبه آنها هست، براي كسی دیگر حاصل نشده و با این تعبیري كه مراوده داشته است جبرئیل در این هفتاد و چند روز، براي هیچ كس تا كنون واقع نشده و این از فضایلي است كه از مختصات حضرت صدیقه- سلام اللَّه علیها- است.

* از بیانات امام خمینی در جمع بانوان جامعه الزهراء (یازدهم اسفند 1364)

بیست حدیث و روایت از حضرت فاطمه زهرا (س)    در ادامه مطلب:


برچسب‌ها: شهادت, حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها, چهل حدیث, ایام فاطمیه
ادامه مطلب
[ چهارشنبه ۱۳ اسفند۱۳۹۳ ] [ 1:9 ] [ یادمان ]

السلام علیک یا رسول الله (ص)---- السلام علیک یا جعفر بن محمد الصادق(ع)

میلاد باسعادت پیامبرگرامی اسلام(ص) و امام جعفرصادق (ع) بر همه مسلمانان مبارک باد. 

  http://fekrat.ir/wp-content/uploads/2011/02/payambar_bg_www.fekrat.ir_.jpg

http://www.shafaf.ir/files/fa/news/1390/11/1/31841_391.jpg


برچسب‌ها: ولادت, پیامبر اسلام, حضرت محمد, میلاد امام جعفر صادق, 17 هفده ربیع الاول
[ جمعه ۱۹ دی۱۳۹۳ ] [ 2:48 ] [ یادمان ]

راز جاودانگی آیت الله سید صدرالدین صدر در تاریخ

 

او برای همه انسان ها کرامت قائل بود

فرهنگ > دین و اندیشه - امروز، پنجم دی ماه سالروز درگذشت آیت الله سید صدرالدین صدر، پدر امام موسی صدر است. او که برای حفظ حوزه علمیه در دوران سرپرستی خود بسیار زحمت کشید.

به گزارش خبرآنلاین، آیت الله سید صدرالدین صدر، پدر امام موسی صدر از مراجع تقلید شیعه بود که ۵ دی ۱۳۳۲ درگذشت. وی در دوران حکومت رضاخان همراه یارانش سید محمدتقی خوانساری و سید محمد حجت، تدریس و سرپرستی حوزه علمیه را بر عهده داشت و در حفظ و توسعه آن کوشید.

سید صدرالدین صدر که بود؟

پدر امام موسی صدر، فقیه بزرگ و از مراجع عالی قدر و معاصر شیعه بود. وی در سال ۱۲۹۸یا ۱۲۹۹ هـ ق. در کاظمین به دنیا آمد. او همراه پدر بزرگوارش به کربلا مهاجرت نمود. سپس به توصیه پدر، راهی حوزه علمیه نجف گردید و در درس آخوند خراسانی و سید کاظم یزدی شرکت نمود و به اخذ اجازه اجتهاد نائل آمد و در سال ۱۳۳۹هـ ق. بعد از فوت پدر جهت زیارت بارگاه امام رضا علیه‌السلام به مشهد مشرف و به مدت شش سال ماندگار شد و با صبیه مرحوم آیت اللَّه حاج آقا حسین قمی وصلت نمود و در سال ۱۳۴۴هـ ق به نجف بازگشت و برای احترام در درس میرزای نائینی (ره) حاضر می‌شد.

در اواخر سال ۱۳۴۶مجددا به ایران بازگشت و مدت اندکی در قم اقامت گزید. امام موسی صدر در همین دوره، یعنی در ماه ذی‌حجه ۱۳۴۶هـ ق. و در شهر قم به دنیا آمد. آیت اللَّه سید صدرالدین صدر در حوالی سال ۱۳۴۸هـ ق. برای زیارت به مشهد مشرف گردید و بنا به تقاضای طبقات مختلف مردم در آنجا اقامت گزید.

در حدود سال ۱۳۱۳هـ ق. بود که آیت اللَّه صدر بنا به دعوت آیت اللَّه عبدالکریم حائری مجددا به قم باز گشت و معاونت معظم له را در اداره امور حوزه جدیدالتأسیس علمیه قم بر عهده گرفت و بزودی به عنوان یکی از ارکان حوزه علمیه قم اشتهار یافت و بعد از رحلت آیت اللَّه حائری به همراه دو تن از مراجع بزرگ وقت یعنی آیت اللَّه سید محمد حجت و آیت اللَّه سید محمد تقی خوانساری زعامت و مرجعیت شیعیان را به عهده گرفت و به حوزه علمیه قم خدمات شایان توجهی ارائه نمود و شاگردان بسیاری را تربیت کرد.

او که در زمینه شعر و ادب تبحری خاص و ید طولایی داشت، همچون دیگر شاعران و قصیده سرایان، بعد از فوت مرحوم شیخ عبدالکریم اشعار نغز و پر محتوایی سرود که سرآمد تمامی اشعار گردید. به همین جهت هم اکنون اشعار این مرد بزرگ زینت بخش سنگ قبر آن مرحوم است.

از آیت اللَّه صدر ده فرزند به یادگار ماند، سه پسر و هفت دختر که پسران آن بزرگوار عبارت‌اند از: مرحوم آیت اللَّه حاج آقا رضا صدر، سید علی اصغر صدر و آیت اللَّه امام موسی صدر.

http://lhvnews.com/files/fa/news/1393/6/10/39804_329.jpg

بقیه در ادامه مطلب ....


برچسب‌ها: آیت الله سید صدرالدین صدر, امام موسی صدر, اخلاق با کرامت, علمای بزرگ قم
ادامه مطلب
[ جمعه ۵ دی۱۳۹۳ ] [ 23:35 ] [ یادمان ]

راز عمر طولانی

در بین روایات و احادیث کلی نکته و دستورالعمل برای برخورداری از

عمر طولانی وجود داره که برای نمونه تعدادی از اونها رو تقدیم میکنم

به امید اینکه عمری طولانی همراه باسلامتی و بهروزی داشته باشین.

 

پیامبر صلى‏ الله‏ علیه ‏و ‏آله :

اى فرزند آدم! به پدر و مادرت نیكى كن و صله رحم داشته باش تا

خداوند كارت را آسان و عمرت را طولانى بگرداند. پروردگارت را

فرمان ببر تا خردمند به شمار آیى و از او نافرمانى نكن كه نادان

شمرده مى‏شوى.

بقیه احادیث زیبا در ادامه مطلب ...


برچسب‌ها: راز عمر طولانی, صله رحم, نیکی به پدر و مادر, دعا برای والدین, دعای طول عمر
ادامه مطلب
[ جمعه ۵ دی۱۳۹۳ ] [ 23:1 ] [ یادمان ]
 

 زندگينامه امام حسين (ع)

 
قيام حسيني
يزيد پس از معاويه بر تخت حکومت اسلامي تکيه زد و خود را اميرالمؤمنين خواند،و براي اين که سلطنت ناحق و ستمگرانه اش را تثبيت کند، مصمم شد براي نامداران و شخصيتهاي اسلامي پيامي بفرستد و آنان را به بيعت با خويش بخواند. به همين منظور، نامه اي به حاکم مدينه نوشت و در آن يادآور شد که براي من از حسين (ع ) بيعت بگير و اگر مخالفت نمود بقتلش برسان . حاکم اين خبر را به امام حسين (ع ) رسانيد و جواب مطالبه نمود. امام حسين (ع ) چنين فرمود:
"انا لله و انا اليه راجعون و علي الاسلام السلام اذا بليت الامة براع مثل (17) يزيد آن گاه که افرادي چون يزيد، (شراب خوار و قمارباز و بي ايمان و ناپاک که حتي  ظاهر اسلام را هم مراعات نمي کند) بر مسند حکومت اسلامي بنشيند، بايد فاتحه اسلام را خواند. (زيرا اين گونه زمامدارها با نيروي اسلام و به نام اسلام ، اسلام را از بين مي برند.)
امام حسين (ع ) مي دانست اينک که حکومت يزيد را به رسميت نشناخته است ، اگر در مدينه بماند به قتلش مي رسانند، لذا به امر پروردگار، شبانه و مخفي از مدينه به سوي مکه حرکت کرد. آمدن آن حضرت به مکه ، همراه با سرباز زدن او از بيعت يزيد، در بين مردم مکه و مدينه انتشار يافت ، و اين خبر تا به کوفه هم رسيد. کوفيان از امام حسين (ع ) که در مکه بسر مي برد دعوت کردند تا به سوي آنان آيد و زمامدار امورشان باشد. امام (ع ) مسلم بن عقيل ، پسر عموي خويش را به کوفه فرستاد تا حرکت و واکنش اجتماع کوفي را از نزديک ببيند و برايش بنويسد. مسلم به کوفه رسيد و با استقبال گرم و بي سابقه اي روبرو شد، هزاران نفر به عنوان نايب امام (ع ) با او بيعت کردند، و مسلم هم نامه اي  به امام حسين (ع ) نگاشت و حرکت فوري امام (ع ) را لازم گزارش داد.
هر چند امام حسين (ع ) کوفيان را به خوبي مي شناخت ، و بي وفايي  و بي ديني شان را در زمان حکومت پدر و برادر ديده بود و مي دانست به گفته ها و بيعتشان با مسلم نمي توان اعتماد کرد، و ليکن براي اتمام حجت و اجراي اوامر پروردگار تصميم گرفت که به سوي کوفه حرکت کند.
با اين حال تا هشتم ذي حجه ، يعني روزي  که همه مردم مکه عازم رفتن به "مني " بودند و هر کس در راه مکه جا مانده بود با عجله تمام مي خواست خود را به مکه (18) برساند، آن حضرت در مکه ماند و در چنين روزي با اهل بيت و ياران خود، از مکه به طرف عراق خارج شد و با اين کار هم به وظيفه خويش عمل کرد و هم به مسلمانان جهان فهماند که پسر پيغمبر امت ، يزيد را به رسميت نشناخته و با او بيعت نکرده ، بلکه عليه او قيام کرده است .
يزيد که حرکت مسلم را به سوي کوفه دريافته و از بيعت کوفيان با او آگاه شده بود، ابن زياد را (که از پليدترين ياران يزيد و از کثيفترين طرفداران حکومت بني اميه بود) به کوفه فرستاد. ابن زياد از ضعف ايمان و دورويي و ترس مردم کوفه استفاده نمود و با تهديد ارعاب ، آنان را از دور و بر مسلم پراکنده ساخت ، و مسلم به تنهايي با عمال ابن زياد به نبرد پرداخت ، و پس از جنگي دلاورانه و شگفت ، با شجاعت شهيد شد.(سلام خدا بر او باد).
 و ابن زياد جامعه دورو و خيانتکار و بي ايمان کوفه را عليه امام حسين (ع ) برانگيخت ، و کار به جايي رسيد که عده اي از همان کساني که براي امام (ع ) دعوت نامه نوشته بودند، سلاح جنگ پوشيدند و منتظر ماندند تا امام حسين (ع ) از راه برسد و به قتلش برسانند.
امام حسين (ع ) از همان شبي که از مدينه بيرون آمد، و در تمام مدتي که در مکه اقامت گزيد، و در طول راه مکه به کربلا، تا هنگام شهادت ، گاهي به اشاره ، گاهي به اعلان مي داشت که : "مقصود من از حرکت ، رسوا ساختن حکومت ضد اسلامي يزيد و صراحت ، برپاداشتن امر به معروف و نهي از منکر و ايستادگي در برابر ظلم و ستمگري است و جز حمايت قرآن و زنده داشتن دين محمدي هدفي ندارم .
و اين مأموريتي بود که خداوند به او واگذار نموده بود، حتي اگر به کشته شدن خود و اصحاب و فرزندان و اسيري خانواده اش اتمام پذيرد. رسول گرامي (ص ) و اميرمؤمنان (ع) و حسن بن علي (ع ) پيشوايان پيشين اسلام ، شهادت امام حسين (ع ) را بارها بيان فرموده بودند. حتي در هنگام ولادت امام حسين (ع )، و خود امام حسين (ع ) به (19) رسول گرانمايه اسلام (ص ) شهادتش را تذکر داده بود.
علم امامت مي دانست که آخر اين سفر به شهادتش مي انجامد، ولي او کسي نبود که در برابر دستور آسماني  و فرمان خدا براي جان خود ارزشي قائل باشد، يا از اسارت خانواده اش واهمه اي  به دل راه دهد. او آن کس بود که بلا را کرامت و شهادت را سعادت مي پنداشت . (سلام ابدي خدا بر او باد) .
خبر "شهادت حسين (ع ) در کربلا" به قدري در اجتماع اسلامي مورد گفتگو واقع شده بود که عامه مردم از پايان اين سفر مطلع بودند. چون جسته و گريخته ، از رسول الله (ص ) و اميرالمؤمنين (ع ) و امام حسن بن علي (ع ) و ديگر بزرگان صدر اسلام شنيده بودند. بدينسان حرکت امام حسين (ع ) با آن درگيريها و ناراحتيها احتمال کشته شدنش را در اذهان عامه تشديد کرد. بويژه که خود در طول راه مي فرمود: "من کان باذلا فينا مهجته (20) و موطنا علي لقاء الله نفسه فليرحل معنا.
هر کس حاضر است در راه ما از جان خويش بگذرد و به ملاقات پروردگار بشتابد، همراه ما بيايد. و لذا در بعضي از دوستان اين توهم پيش آمد که حضرتش را از اين سفر منصرف سازند.
غافل از اين که فرزند علي  بن ابي طالب (ع ) امام و جانشين پيامبر، و از ديگران به وظيفه خويش آگاهتر است و هرگز از آنچه خدا بر عهده او نهاده دست نخواهد کشيد.
باري امام حسين (ع ) با همه اين افکار و نظريه ها که اطرافش را گرفته بود به راه خويش ادامه داد، و کوچکترين خللي در تصميمش راه نيافت .
سرانجام ، رفت ، و شهادت را دريافت . نه خود تنها، بلکه با اصحاب و فرزندان که هر يک ستاره اي درخشان در افق اسلام بودند، رفتند و کشته شدند، و خونهايشان شنهاي گرم دشت کربلا را لاله باران کرد تا جامعه مسلمانان بفهمد يزيد (باقي مانده بسترهاي  گناه آلود خاندان اميه ) جانشين رسول خدا نيست ، و اساسا اسلام از بني اميه و بني اميه از اسلام جداست .
 
راستي هرگز انديشيده ايد اگر شهادت جانگداز و حماسه آفرين حسين (ع ) به وقوع نمي پيوست و مردم يزيد را خليفه پيغمبر (ص ) مي دانستند، و آن گاه اخبار دربار يزيد و شهوترانيهاي او و عمالش را مي شنيدند، چقدر از اسلام متنفر مي شدند، زيرا اسلامي که خليفه پيغمبرش يزيد باشد، به راستي نيز تنفرآور است ... و خاندان پاک حضرت امام حسين (ع ) نيز اسير شدند تا آخرين رسالت اين شهادت را به گوش مردم برسانند. و شنيديم و خوانديم که در شهرها، در بازارها، در مسجدها، در بارگاه متعفن پسر زياد و دربار نکبت بار يزيد، هماره و همه جا دهان گشودند و فرياد زدند، و پرده زيباي  فريب را از چهره زشت و جنايتکار جيره خواران بني اميه برداشتند و ثابت کردند که يزيد سگ باز وشرابخوار است ، هرگز لياقت خلافت ندارد و اين اريکه اي که او بر آن تکيه زده جايگاه او نيست . سخنانشان رسالت شهادت حسيني را تکميل کرد، طوفاني  در جانها برانگيختند، چنان که نام يزيد تا هميشه مترادف با هر پستي و رذالت و دناءت گرديد و همه آرزوهاي طلايي و شيطانيش چون نقش بر آب گشت . نگرشي  ژرف مي خواهد تا بتوان بر همه ابعاد اين شهادت عظيم و پرنتيجه دست يافت .
از همان اوان شهادتش تا کنون ، دوستان و شيعيانش ، و همه آنان که به شرافت و عظمت انسان ارج مي گذارند، همه ساله سالروز به خون غلتيدنش را، سالروز قيام و شهادتش را با سياه پوشي  و عزاداري محترم مي شمارند، و خلوص خويش را با گريه بر مصايب آن بزرگوار ابراز مي دارند. پيشوايان مآل انديش و معصوم ما، هماره به واقعه کربلا و به زنده داشتن آن عنايتي خاص داشتند.
غير از اين که خود به زيارت مرقدش مي شتافتند و عزايش را بر پا مي داشتند، در فضيلت عزاداري و محزون بودن براي آن بزرگوار، گفتارهاي متعددي ايراد فرموده اند. ابوعماره گويد: "روزي به حضور امام ششم صادق آل محمد (ع ) رسيدم ، فرمود اشعاري در سوگواري حسين براي ما بخوان . وقتي شروع به خواندن نمودم صداي گريه حضرت برخاست ، من مي خواندم و آن عزيز مي گريست ، چندان که صداي گريه از خانه برخاست .
بعد از آن که اشعار را تمام کردم ، امام (ع ) در فضليت و ثواب مرثيه و گرياندن مردم بر امام (21) حسين (ع ) مطالبي بيان فرمود و نيز از آن جناب است که فرمود: "گريستن و بي تابي کردن در هيچ مصيبتي شايسته (22) نيست مگر در مصيبت حسين بن علي ، که ثواب و جزايي گرانمايه دارد.
باقرالعلوم ، امام پنجم (ع ) به محمد بن مسلم که يکي از اصحاب بزرگ او است فرمود: "به شيعيان ما بگوييد که به زيارت مرقد حسين بروند، زيرا بر هر شخص باايماني که (23) به امامت ما معترف است ، زيارت قبر اباعبدالله لازم مي باشد.
امام صادق (ع ) مي فرمايد: "ان زيارة الحسين عليه السلام افضل ما يکون من الاعمال . (24) همانا زيارت حسين (ع ) از هر عمل پسنديده اي ارزش و فضيلتش بيشتر است .
زيرا که اين زيارت در حقيقت مدرسه بزرگ و عظيم است که به جهانيان درس ايمان و عمل صالح مي دهد و گويي  روح را به سوي ملکوت خوبيها و پاکدامنيها و فداکاريها پرواز مي دهد. هر چند عزاداري و گريه بر مصايب حسين بن علي (ع )، و مشرف شدن به زيارت قبرش و بازنماياندن تاريخ پرشکوه و حماسه ساز کربلايش ارزش و معياري والا دارد، لکن بايد دانست که نبايد تنها به اين زيارتها و گريه ها و غم گساريدن اکتفا کرد، بلکه همه اين تظاهرات ، فلسفه دين داري ، فداکاري و حمايت از قوانين آسماني را به ما گوشزد مي نمايد، و هدف هم جز اين نيست ، و نياز بزرگ ما از درگاه حسيني آموختن انسانيت و خالي بودن دل از هر چه غير از خداست مي باشد، و گرنه اگر فقط به صورت ظاهر قضيه بپردازيم ، هدف مقدس حسيني به فراموشي مي گرايد.
 
 
سایر قسمت ها در ادامه مطلب ...

برچسب‌ها: زندگینامه امام حسین, قیام حسینی, اخلاق امام حسین
ادامه مطلب
[ شنبه ۳ آبان۱۳۹۳ ] [ 17:43 ] [ یادمان ]

 السلام علیک یا ابا عبدالله و علی الارواح اللتی حلت بفنائک

  زیارت کربلای معلی ، بارگاه ملکوتی حضرت امام حسین علیه السلام

 در صورت تداخل صداها ، صدای این ویدئو یا صدای پخش نوحه در انتهای ستون پیوندها را ببندید.

منبع : پایگاه اطلاع رسانی شیعیان


برچسب‌ها: کربلای معلی, دوربین مستقیم, پخش زنده, حرم امام حسین, حرم سیدالشهداء
[ جمعه ۲ آبان۱۳۹۳ ] [ 1:40 ] [ یادمان ]

 سوال :

سلام عليكم
1- عبارت «ذكر علي عباده»،
آيا روايت است؟
اگر هست منبعش كجاست؟
آيا موثق و مورد اطمينان است؟

و منظور از ذكر در اينجا چيست؟ آيا به ياد علي بودن و به رفتار و منش او عمل كردن است؟ يا همين كه بر لب «يا علي» بگوييم مصداق اين عبارت است؟

2- اينكه معمولاً هنگام كارهاي سخت مثل بلند كردن اجسام سنگين و امثالها، «يا علي» مي‌گوييم (و معمولاً «يا محمد»، «يا حسين» و ... نمي‌گوييم) دليل خاصي دارد؟
يعني در روايات وارد شده است كه «يا علي» بگوييم؟

پاسخ: 

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما و سپاس از ارتباط تان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی؛


ٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص) ذِكْرُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عِبَادَةٌ وَ ذِكْرِي عِبَادَةٌ وَ ذِكْرُ عَلِيٍ‏ عِبَادَةٌ وَ ذِكْرُ الْأَئِمَّةِ مِنْ وُلْدِهِ عِبَادَةٌ .

پيامبر (ص) فرمود: ذكر خدا

وند عز و جل عبادت است و ذكر من عبادت است و ذكر علي(ع) عبادت است و ذكر امامان (ع) از فرزندان او عبادت است.

1. مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، بحار الأنوارالجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (ط - بيروت)، دار إحياء التراث العربي - بيروت، چاپ دوم، 1403 ق، ج‏36، ص370.

http://www.sojud.ir/file/2842/600x338/16:9/%D8%B0%DA%A9%D8%B1-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D9%87_1137185642.jpg


برچسب‌ها: عید سعید غدیر, ذکر علی عبادة, یا علی, امامت و ولایت, جشن سادات
[ جمعه ۱۸ مهر۱۳۹۳ ] [ 23:58 ] [ یادمان ]
 ده توصیه رهبر انقلاب درباره نماز 
 
۱. برای حضور قلب در نماز تمرین کنیم
نماز قالبی دارد و مضمونی؛ جسمی دارد و روحی. مواظب باشیم جسم نماز از روح نماز خالی نماند. نمیگوئیم جسم بیروح نماز هیچ اثری ندارد؛ چرا، بالاخره یک اثرکی دارد؛ اما آن نمازی که اسلام و قرآن و شرع و پیغمبر و ائمه (علیهم‌السّلام) این همه روی آن تأکید کردند، نمازی است که جسم و روحش هر دو کامل باشد. این جسم هم متناسب با همان روح فراهم شده؛ قرائت دارد، رکوع دارد، سجود دارد، به خاک افتادن دارد، دست بلند کردن دارد، بلند حرف زدن دارد، آهسته حرف زدن دارد. این تنوع برای پوشش دادن به همه‌ی آن نیازهائی است که به وسیله‌ی نماز بایستی برآورده شود که هر کدام رازی در جای خود دارد و مجموعه‌ی اینها، قالب و شکل نماز را به وجود میآورد. این شکل خیلی مهم است، لیکن روح این نماز توجه است؛ توجه. بدانیم چه کار داریم میکنیم. نماز بیتوجه - همان طور که عرض کردم - اثرش کم است.۱۳۸۷/۰۸/۲۹

انسان نماز را خوب بخواند، با توجه بخواند، حضور قلب داشته باشد. حضور قلب یعنی انسان از آنچه که میگوید و آنچه که در ذهنش میگذرد و بر زبانش جاری میشود، غافل نباشد؛ اینجور نباشد که نفهمد. مثلاً من که حالا دارم با شما حرف میزنم، خب، شما مخاطبید. انسان توجه دارد که یک مخاطبی دارد و دارد گوش میکند و دارد حرف میزند. در نماز هم همین جور باشد؛ یک مخاطبی داشته باشیم، با او حرف بزنیم. من حتّی عرض میکنم اگر کسی معنای نماز را هم نداند، اصلاً هیچ نداند معنای این عبارات چیست، اما همین قدر بداند دارد با یکی حرف میزند، دارد با خدا حرف میزند، این قضیه انسان را نزدیک میکند - «قربان کلّ تقىّ»- این خودش مقرب است؛ تا اینکه حالا مثل ماها که معنایش را میدانیم و تفسیرش را میدانیم و چندین کتاب درباره‌اش خوانده‌ایم، اما وقتی که نماز میخوانیم، بالمرّه یادمان میرود که چه کار داریم میکنیم.۱۳۹۰/۰۱/۲۳

حضور قلب و توجه، کاری است که به تمرین احتیاج دارد. کسانی که این کارها را کرده‌اند و بلدند، به ما یاد میدهند که انسان باید در حال نماز، خود را در حضور یک مخاطب عالیشأن و عالی‌مقام که خالق هستی است و مالک همه‌ی وجود انسان است، احساس کند. هر مقدار از نماز که توانست این حالت را داشته باشد، به تعبیر روایات این نماز، نمازِ مقبول است و آن خاصیت و اثر را خواهد بخشید. و دیگر آثار نماز - که نمیشود آثار نماز را در چند جمله یا در چند فقره‌ی کوتاه خلاصه کرد - بر این مترتب میشود. ۱۳۸۵/۰۶/۲۷
...
۹. نماز را به جماعت و در مسجد بخوانید
نشانه‌ی دیگر [حق‌گزاری نماز]، آبادی مساجد و افزایش نمازهای جماعت است، و این به معنای بروز برکات نماز در سطح همکاری و همدلی اجتماعی است. بی شک این فریضه نیز با همه‌ی اتکالش به عامل درونی یعنی توجه و ذکر و حضور، همچون دیگر واجبات دینی، ناظر به همه‌ی عرصه‌ی زندگی انسان است و نه به بخشی از آن یعنی زندگی فردی و شخصی هر کس. و آن‌جا که پای فعالیّت و نشاط دستجمعی افراد جامعه به میان میآید، نماز همچون گرم‌ترین و پرشورترین عبادت دستجمعی، نقش بزرگی را بر عهده میگیرد. مظهر این خصوصیت، همین نمازهای جماعت پنجگانه و نماز جمعه و نمازهای عید است. ۱۳۷۳/۰۶/۱۰
بصورت کامل در ادامه مطلب

برچسب‌ها: رهبر معظم انقلاب, معنای نماز, نماز اول وقت, حضور قلب در نماز, مسجد و نماز جماعت
ادامه مطلب
[ جمعه ۲۸ شهریور۱۳۹۳ ] [ 0:37 ] [ یادمان ]
.: Weblog Themes By themzha :.

درباره وبلاگ

آیت الله حاج سید یداله صدری ، اسوه اخلاق و فضیلت و تقوا - از علمای وارسته و مجاهد غرب کشور بودند که سالهای متمادی در خرم آباد لرستان منشاء خدمات بزرگ معنوی و اجتماعی به اسلام و انقلاب و مردم شهیدپرور این خطه کشور اسلامی بودند و با مجاهدت های فراوان در پیروزی و تداوم انقلاب اسلامی نقش اساسی ایفا نمودند.
ایشان به شاگردی مراجع بزرگ تقلید مانند حضرات آیت الله العظمی بروجردی و امام خمینی (ره) مفتخر بودند.
-----------------------
از علاقمندان به این عالم بزرگ دعوت می شود هرگونه پیشنهاد و نظر خود و همچنین آثار متنی و تصویری یا خاطرات مربوط به ایشان را از طریق این سایت با ما در میان بگذارند و یا به دفتر مسجد صاحب الزمان (عج) خرم آباد تحویل یا ارسال نمایند.
امکانات وب
شمارنده